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拍品描述 : 周楠，1977年生于重庆。2006年“来自重庆的当代绘画”（加拿大·麦克当·斯图尔特艺术中心）；2006“羽·囚·触”作品展（圣蔓画廊·北京）；2005年“云雨”（现在画廊.北京）；2004年“现实的幻景”（中国·上海·国际展览中心）；2003年“赵波周楠”（英国·伦敦）；2001年“样板·架上”成都双年展 （现代美术馆·中国·成都）。
读图时代，人们将视觉的目光毫不吝啬的投给了靓女、美男、美食、豪宅、以及各种打上时代烙印的新闻记事片段……这些更能挑逗人们内心的欲望、潜在的暴力倾向，安抚着人们内心“欲罢不能”的无奈。人性的知觉在纷乱的城市中逐渐苍白、消退，触摸到钞票的感觉似乎永远比精神更加令人兴奋。
作为人体部位的手——通过触摸的感知反馈给人们不同的信息指示。“手印”在佛教中指的是行者双手与手指所结的各种姿势，佛菩萨和本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘。佛教中，我们与菩萨和本尊结相同的手印时会产生特殊的身体力量和意念力量，身心状况也是与之相应的，及心中所想，会表现在行动和肢体语言上。所谓“身心合一”“天人合一”即是这个意思。但这个物欲横流的社会，迫使观念发生了根本的变化。生存状态决定着人的需求，在灯红酒绿的都市中找寻着自己困顿的未来。房、车、性、金钱、权利……冲击着现代人精神的防线，心灵的感受变得不那幺重要，或者说不敢那幺重要！！处于种种“问题”中的现代人迫于无奈，周而复始的提出问题，解答问题。精神的乐土由此成为乌托邦式的“幻想”。身心的分离造成现代人精神分裂的通病。
何为“现实”？就象女人衣橱里永远缺少的那件衣服；男人心中渴望的梦露式的女人；乞丐幻想的一顿美餐；行者下一个目的地……矛盾的是，人们心中仍然渴望回到纯真的世界中，唯心和虚无一定程度上帮助我们暂离大刀阔斧的物欲浪潮，哪怕是享受片刻魂牵梦绕的缠绵爱情和田园牧歌的生活方式；暂时拥有追求幸福和拥有快乐的权利。
然而“现在”是短暂的，“梦想”是虚无的，矛盾依然存在，不可回避！伸手可及远比不上遥不可及更能挑逗激情。有一句广告词说的“没有最好，只有更好”。在内心的分裂中，人们总在寻求一种平衡，哪怕是片刻的宁静给了人们坚持的理由，只不过是为下一次进军名利场吃下了一味“安神补脑”的药剂罢了。
—周楠
周楠作为参展的唯一一个女画家，她前几年画的作品非常具有年轻一代川美画家的特点，就是感性、直接、夸张地表现现代都市生活中人的物质感官欲望。图式也非常的流行和时尚，从市场的角度而言应该是一种很畅销的风格样式，她本可以沿着这个路数画下去。但是，在她的新作品中，我们发现了一种有着与她的年龄不相符合的对于生命意义的冷静的思考，图式也归于单纯和冷静。她通过对佛用来点化世人的方式之一——手印的描绘，来体验着生命的单纯意义。这种单纯的生命意义对于日益浮躁而骚动的现代人来说，是具有一定的现实而终极的价值。
—吴鸿
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